南京随感
　 　对南京的印象最早来自于儿时使用的作业本，从语文，到数学，从一年级到五年级，封面千篇一律全是南京长江大桥，因为桥头上红旗太有时代特色了。现在南京 跨江的桥多了，至于现在到几桥了，我还真不知道。随着作业本的增厚，知道了南京除了这端庄严肃的建筑外，还是帝王之城、六朝古都；,花柳繁华地,，温柔富 贵乡；可以觅仲谋、寻寄奴，更可以祭奠那三十万民国国都中的亡魂。
　　从南京路过次数多了，但能真正的走进他，却得益于公司的计划工作会，日程很紧，行程也仓促，只能是走马观花，管窥一斑。会议少不了酒，有酒就会乱感 。
　　步行街
　 　到南京安顿好后已经到晚上八点了，不想耽误大好时光，决定夜游夫子庙、秦淮河。路线不熟，没能从正门入，撞入夫子庙步行街了，夜市很繁华，南京地方小吃 杂陈，老店比比皆是，可惜我没口福，除了家里的饺子，其他的一概勾不起我的馋虫，倒是各家老店的风格各案件的店联饱了我的眼福。
　　步行街尽头处 是阅过无数次夕阳的乌衣巷，他因兵生，因兵毁，从卒到兵，从兵到勇，到底有多少征夫从这巷口匆匆走过，已无从考究。巷口还是那个巷口，斜阳已不再昔日的斜 阳。这幽深的小巷不知盛过多少的离人泪。一将成名万骨枯，生女犹得嫁比邻，好汉不当兵，果真如此？王谢之燕终该栖息何处？
　　江南贡院
　　过乌衣巷口便是江南最大的科举考场--江南贡院，江南多才俊，做为江南历代选才之地，他一定寄托过不少寒门学子，富家乡绅的梦想与失望。“朝为田舍郎，暮登天子堂”衣锦还乡、荣宗耀祖”，其中当然也不乏为报家安邦，强国济世而来的。
　 　科举制做为当时条件下唯一的选才之道，造就这里人才辈出，他们中有的是这里的考官，有的这里的考生。有流芳百世的文天详，亦有遗臭万年的秦桧。有江南四 大才子之首唐伯虎，书法大家郑板桥、一代帝师翁同和，《水浒传》的作者施耐庵，《儒林外史》作者吴敬梓，民族英雄林则徐，更有晚清重臣、忠勇兼备、忠孝双 全、我心中的偶像曾国藩，还有他的门生左宗棠、李鸿章；中国最后一位秀才陈春霖，中国共产党第一任书记的陈独秀，也都从这里走出。在我看来，他们中的每个 人都对得起了贡院的这方土，都为这个贡院涂过墨增过彩。不管是黑是白。“天下文枢”狂傲无愧！如果这里不称“枢”，我真不知道那里还敢称“文枢”。 他们同是才华横溢但际遇和结果却大相径庭。有的荣华富贵，有的辛劳伴往，潦倒半生。“辛苦遭逢起一经”当文天祥写下这一句时，他是爱这个经呢？还是恨这个 经，我苦思冥想，一直也没能找出个答案。秦桧从这个贡院脱颖而出时，肯定不是不学无术之辈，现在流行的宋体，就是出自他手，说他“才高八斗，学富五车”， 绝不为过，可他却误国不浅，误国之因是方法问题？还是原则问题？和另位误国才子汪精卫一样，历来见仁见智，以我之才更不敢枉论。 “德，才之帅；才，德之资” 。认人一定要审慎，如果德不正，才越大破坏力就越大。“世界观决定方法论”用“辩证地、发展地看问题”是一个不错的办法。
　　科举制是庶士进身之阶，但何尝不是帝王们求才渴望呢？“人才当义取”康熙手书的几个字，是他统治汉人，汉人治汉最好的总结，他祭出了汉人的精神领袖，笼络过不少汉人精英，才使得清王朝成为能历十三帝，治三百年的王朝。这一个“义”字是不是值了半壁江山呢？
　 　义中有江山，义也可取财。这个义字同时也是戚戚商人用来榨取最大“剩余价值”的利器，因为他们知道“君子可欺之以方”。“君子”是个什么呢？夫子说“君 子不器”，君子应该博学且多才，不管做什么事儿，都不能像器物一样，只能做一种用途；君子的气度要大，能立千仞，能纳百川，不能象器物一样有固定的形；君 子的为人，不能像器物一样一成不变，要能在不同的时间不同的地点对不同的人采取不同的手段；君子能“察瓶水之冰知天下变”。我气量小，更不想被欺之以方， 所以我是做不了君子的。我教育孩子时直接告诉他“君子不器”就是：君子不是东西！远离君子，没有几个真君子；做流氓比做君子好，因为流氓可以什么都不怕。
　　夫子庙
　 　做为历代帝王师，统治中国二千多年的精神领袖孔圣人的庙宇在全国应该是比比皆是，但南京的夫子庙之所以出名，恐怕得益江南贡院，从贡院出来的众多英杰因 圣人而生，因圣人而名，追根溯源也得对得起圣人的福泽，所以贡院旁的夫子庙肯定要比别处要高一等。比这个夫子庙建制更高的，我还没见过，除了我曾三谒过的 曲阜孔庙。此庙与其相比除少了些霸气外，相同的地方挺多。“允矣斯文，为古今中外君民立之极；大哉夫子，会诗易礼春秋集其成”是乾隆写的。这一语道尽夫子 的术道和贡献。他的术是诗书礼易乐，他的道是仁义礼智信，他的半部“论语”可治天下。他的论语时看时新。在他术道支撑下的二千年间，炎黄国力之强，何人能 比?曾经迅速崛起人亚州四小龙是不是得益于他老人家呢？现在大陆国学渐热，东学西渐。是不是也值得我们反思我们现在的道德体系呢？我是他老人家的忠实信 徒，但没治天下的妄想，只是想做个精神寄托。“精于术而以道为本，守于道而以术御事”，我时时记起。
　　秦淮河
　　“唯女子与小人难养 也”是孔老夫子说的，可夫子庙对面“天下文枢”牌楼后却流淌着婉延妩媚的秦淮河。这里才子云集，怎会少佳人，一弯秦淮河，倾倒过多少英才豪杰，甚至于冲冠 一怒。孔老夫子更是一边受香火祭拜，一边看着弦歌画舫，是夫子嬉名妓？还是名妓戏夫子？夫子内心会怎想？夫子知道。漫步其间，我闻到的是她们留下的曼妙香 气，感受的是她们不败须眉的忠烈。可能是八艳之香盖过了凡烦脂俗粉吧，秦淮河在我心中还是美的。难养的女人虽然多，毕竟与我无干。我很幸运，遇到的是谏夫 堪比柳如是，待家尤过董小菀的老婆，只是我不争气，一事无成，上无以事父母，下不能蓄妻女。更不敢一怒冲冠。把我老婆写到这一节，更是该死！二十四桥仍 在，又何用去寻那吹萧的玉人，愿这一弯清明的秦淮月能荡尽我心中绵绵的不平。
　　总统府
　　会议结束后，有几条旅游线路供大家选择，我选择了能见证中国近代风云际会的总统府。
　 　南京总统府，最早是明朝朱元璋为儿子建的归候府，迄今已有600多年的历史。清朝时这里是江宁织造署、江南总督署、两江总督署。红楼梦的大观园是不是以 此为原型，众说纷纭，因为曹雪芹的祖父曹寅做的就是江宁织造，康乾二帝几下江南都曾以此为行宫，林则徐、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等近代名人都曾在 此为官。太平天国洪秀全更是以此为殿，后又同室操戈、滴血此处。孙中山先生在此组建过中华民国临时政府，后被项城之贼窃国。民国间这里先后是江苏都督府、 江苏督军署、江苏将军府、副总统府、宣抚使署、五省联军总司令部等机构。张勋、冯国璋、孙传芳、张宗昌也在此舞剑;国共对峙，这里是国民政府的最高行署， 蒋介石、林森先后在此任国民政府主席；宋子文、孙科、汪精卫先后任行政院长；李济深、何应钦、程潜先后任总参谋长；“钟山风雨起苍茫，百万雄师过大江”， 解放军战士把红旗插上了此建筑更是历史翻开新页的见证。说他卷起过近代中国的军政风云，一点不为过。这里的一砖一瓦，一草一木都包含着历史、凝聚着悲欢、 诉说着兴衰，“一代规模成往迹，千秋兴废逐流波”是这不足30000平方米建筑最好的诠释。
　　文人无骨，历史如妓，看到前庭正廊几副与总统府有 关历史人物群组油画，突然想到这两句。这几副画分别是洪秀全的太平天国、曾国藩等封建官绅，刘邓过江、国共合作、国都西迁等。最激起我气愤的是中学“被历 史”。太平天国运动，号称是“最彻底的农民起义，男女平等，均平富”，是“共产主义”，洪秀全是“领袖”。现在才知道他不过是把中国的神和西方的上帝结合 到一块，给一帮农民画了一个“饼”，然后去实现他自身的目的而已。他也只不过是一落第的秀才，算出身应该是农民，跟我一样。哈哈。当他定都天京时，一切劣 根性暴露的一览无余，小富即安，先富先贵、唯我独尊，激众怒，害弟兄，他坐拥美人，糜烂奢侈时，这是的他把一同起事的几大天王置于何处？杨韦有过，可过因 何起呢？可以共患难，但有几个能同富贵？我最佩服的是翼王石达开、忠王陈秀成！
　　曾国藩先生的出现在油画中倒让我出了些恶气，可就是这曾先生不 也时时被历史这婊子给换妆。曾先生一生“慎独”，时时自省，事必亲恭，严律已，宽待人，择良友，教后人，顾大局，有恒心，守底线，不越矩。一卷家书尽孝 悌，鞠躬尽瘁老臣心。“修身，齐家，治国，平天下”，是曾先生最好的写照。他领的湘军所向披靡，盛极时却能做到水满不溢，不自傲，不震主，知制，知止，真 不知古往今来能有几人敢在这试金石上试上几回？我觉得他最有资格站在这里，当之无愧！
　　刘邓陈毅步入总统府是和国共合作是两幅画反映的是共产党 与这坐建筑的历史关系，好象是有两处错误，一处是没有参加过过江战斗的出现在总统府了，而参加过过江战斗的被抹去了，国共合作画面上也是，出现了一个不知 名的名人，莫须有吧？国都西迁是国民党政要的组像，从穿着，到气质，中规中矩。他们或博闻强记，或述术专攻，都挺让我折服，可他们却有的被人遗忘，有的被 历史胡乱妆扮。担当生前事，不计身后评，妓女终究是妓女！
　　还有一坐建筑，听说囚禁过张学良。张该不该囚呢？张学良和杨虎诚同是向蒋发难，可却 是一死一囚？张抗过日吗？是谁不抗日？百人百解。囚张杀杨，兄弟就是兄弟，内外永远有别，这是我的窃解。囚张对他也是好事，要不他的风流帐还会更多，错误 还会更多。不囚他他活不到102岁，但我佩服他践诺，至死无语，我特别想知道：是他后半生反思了些什么呢？
　　走到蒋李总统办公室时，我在想象他 们二人同时办公的情形，李先生和白崇禧治两广可以说是井井有条，民富且强，可当了副总统后却怎么却一事无成呢，怎么就跟蒋先生配合不好呢？是不是霸气不足 呢？只给历史留下几许尴尬,是不是被老蒋给克制了，发挥不出来？真应了那句话，有什么样的道行做多大成就，但做男人的霸气是不能少的。       

    海斗量祸福，对井说天阔，已知乾坤错，怎又再评说。
　　栖霞山
　　说是游栖霞山，其实是车直接开到了山顶，同事说这是南京最高的山（好象不是，没有考证，如果是，也太低了点）站在山顶，北望是长江--天险。他的险只能是做为历史历史的险，现在他又能挡住什么样的交通工具和战斗工具呢？江山代有才人出，各领风骚数十年，长江也一样。
　 　南京，这就是南京，走马过后，南京清晰了些，他背中原面江南，南北文化聚集，人文汇萃，地杰人灵，有帝王城的条件，看似非常完美。但六朝在此建都却全是 短命，传说是被断了龙脉，但我看来，是偶然也是必然，因为过度的完美就是最大的也是最致命不完美。集南北文化与一身另一个解释就是南不南，北不北，来这里 的北方人会失去的强悍、忠勇，却又做不到南方的细致，谨慎。背长江会让心里会没底，对紫山会感到胸闷而气短。对北方人他不敢振长策，对南方怀柔更会南方人 夜郎自大，结果会南不南，北不北，失去自我。南京的建筑和街道就能充分体现这些特点，道路和广场是宽起来了，圆形高柱也有了些大气，但宽的不气魄，大的不 气势，却又没有南方精致和气蕴，更没有北方建筑从内向外的霸气，想大却总也大不起来，想细却也细不到深处，夫子庙前的单薄的牌楼夫子庙进门的雕龙台级就是 最好的名证，走在深夜的南京路上，看中山先生孤单的站在十字街头，更是气愤，是缅怀先生？还是让先生指挥交通？我觉得至少也该让先生后面有个依靠？我都有 了陪先生站一会的冲动。绝没有挑起地域攻击意思，我只说我的感觉。明朝在此建都时间不长便被北方的燕王靖国难而北迁；孙中山先生一生辛劳，好不容易在此组 建民国，却也落得民国被劫，命丧北京；他的学生和信徒蒋先生更是漂零孤岛，有家难回。是不是跟这有关呢？论其底蕴和综合实力，本不该如此吧？
　　不讲道理就是最大的道理，存在即真理！这就是南京留给我的。 再打油一首：
　　栖霞北望歌且笑，踏遍青山人未老。
　　金陵奢华浮春梦，始信丈夫是黄巢